El Ismael de Israel, la mezquita de Al-Aqsa, y la naturaleza del enemigo



Prof. Paul Eidelberg

Prof. Paul Eidelberg



Abril 8, 2016


Por el Profesor Paul Eidelberg

El Ismael de Israel, la mezquita de Al-Aqsa, y la naturaleza del enemigo

Al igual que el presidente Barak Obama, el primer ministro Benjamin Netanyahu no ha comprendido plenamente la naturaleza del enemigo de su país, y / o no ha actuado con cautela vis-à-vis a este enemigo especial. Con respecto a este asunto complejo que debemos tirar el discurso político de la convencional propagada usada por las universidades seculares. La fuente más confiable es la Biblia de Israel. No debemos examinar lo que se dice sobre el carácter de Ismael, el paradigma de la nación árabe, en la que hay que superponer una chapa islámica.

Génesis 16:11 registra la denominación de Ismael, que en hebreo significa “conciencia de Di-s.” En el versículo siguiente, sin embargo, Ismael se denomina “Pere Adán”, un “hombre libre entre los hombres [cuya] mano [se alzará] contra del hombre comun, y la mano de todos estos [se levantarán] contra él … ” (Traducción popular: Bestia, animal)

Una persona consciente de Di-s puede llegar a ser belicosa y matar a otros en el nombre de Di-s. Pero lo que tiene que ver con Ismael con el Monte del Templo en Jerusalen y la mentalidad deficiente de Netanyahu?

Fueron ldos descendientes de Ismael que construyeron la mezquita de Al-Aqsa en el Monte del Templo. Mientras que la mezquita es circular o curvilínea, el Beit Hamikdash (Templo) es rectilíneo. Es bien sabido que la circularidad es representativa de la “Naturaleza”, una palabra que no aparece en la Biblia de Israel. La naturaleza es el dominio del determinismo, la ausencia de libre albedrío. Pero Génesis 16:12 se refiere a Ismael como un “hombre libre.” ¿Cómo podemos explicar esta aparente contradicción?

Primera nota que, contrariamente en Hebreo común, el adjetivo “Pere” palabra que precede a la palabra hombre y esto significa que la humanidad de Ismael se inviertida, contraria o engañosa, “Adán.”; que tiende a comportarse como un salvaje. Por lo tanto Génesis 16:12 se refiere a él como un hombre cuya mano estará en contra el hombre de la calle. (Esto se ajusta a la descripción de los descendientes de Ismael por Ibn Jaldún, historiador árabe del siglo 13.)

Si la humanidad de Ismael es engañosa, su “conciencia de Di-s” también es engañosa. Tal vez su concepción de Di-s está distorsionada, corrompida por el determinismo. Quizás esta es la razón por las cuales las mezquitas son curvilíneas, y por qué son lugares de culto para las personas cuya religión es fatalista.

Sea como fuere, la mezquita de Al-Aqsa está en el Monte del Templo. ¿Cual es su propósito? Según el Talmud, los descendientes de Ismael evitarán a Judios de pisar y violar la santidad del Monte del Templo, hasta cuando los Judios hanyan alcanzado una cierta pureza espiritual. La Mezquita de Al-Aqsa también sirve para recordar a los Judios de la ausencia del Beit Hamikdash, el Templo, que es necesario para alcanzar la más profunda cercanía a Di-s. Para este fin se requiere una mente “recta” y no “curvilíneo” o “indirecta”.

Por lo tanto, Israel debe trascender la circularidad de sentido de la Naturaleza en la que está atrapado el mundo no la Torah. Israel debe ser fiel a su propio nombre, cuyo prefijo “yashar,” significa “recto”! Para ser recto y orientar la propia vida al servicio de Di-s y así santificar Su Nombre – esta es la función de la historia mundial de Israel.

Ahora vamos a conectar la implacable política de Israel de “tierra por paz” con el imperialismo implacable del Islam en términos bíblicos y teológicos. Vamos a conectar Génesis 16:12 con el nacimiento de Ismael, el arquetipo de la nación árabe.

Ismael se había referido como un “pere Adam,” una construcción inusual, ya que, al contrario de la gramática hebrea, el adjetivo “pere” precede al nombre “Adán”. Muchos comentaristas se han preguntado y ha comentado esta extraña construcción. “Una bestia en forma de un hombre”. Algunos han traducido Adam pera como lo que dice el Génesis 16:12 de Ismael: “Su mano seestará contra todos, y la mano de todos contra él” Midrash Rabá (Génesis 45: 9) se refiere a Adam pere como “un salvaje entre los hombres en su sentido literal, pues mientras que todos los demás sacan la riqueza, el saca las vidas.”

Otros comentaristas se refieren a Adam pera como un hombre prolífico que tendrá abundante progenie propagación en todo el mundo. Ese gran converso al judaísmo, Onkelos (c.35-120 CE) dice de Adán Pere: “Él será dependiente de todos y todos de él” (una profecía que se ha llegado a la plenitud en nuestros tiempos: Árabe testigo dependencia de la tecnología occidental y la dependencia de Occidente del petróleo árabe).

Rabí Abraham Ibn Ezra (1092 o 1093-1167) también interpreta la referencia a Adam pere en Génesis 16:12 como una profecía. “Su mano será contra todos, significa que Ismael será victorioso en un primer momento sobre todas las naciones, y después, la mano de todos estará contra él, lo que significa que va a ser vencido en la final.”

Esto está más allá de la mentalidad secular de Netanyahu y de los jefes militares de Israel, por lo tanto, de sus mismos tutores. Israel necesita líderes educados con Torá.

Be Sociable, Share!

URL: http://infopublico.com/?p=12396

Escrito por el 8 abril 2016. Archivado bajo Opinión. Puedes seguir las respuestas de esta entrada por RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta o un trackback a esta entrada Google

Buscar en Archivo

Buscar por Fecha
Buscar por Categoría
Buscar con Google
120x600 ad code [Inner pages]
Acceder | Designed by © 2010 InfoPublico.com. All Rights Reserved.
UA-17770854-1