El presidente Rivlin recibe del Vaticano la traducción hebrea de “Nostra Aetate”



Israel y El Vaticano

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Abril 29, 2017

El presidente Rivlin recibe del Vaticano la traducción hebrea de “Nostra Aetate”

El Presidente Reuven Rilvin, la semana pasada en su residencia fue presentado con una nueva publicación en hebreo de papeles del Vaticano titulado “En nuestro tiempo” (del latín ‘Nostra Aetate’). El trabajo, dirigido por la profesora Dina Porat del Centro Kantor para el Estudio de la Judería Europea Contemporánea en la Universidad de Tel Aviv, incluyó documentos e investigaciones en hebreo relacionados con la relación entre la Iglesia Católica y el pueblo judío y el Holocausto, 1965 – año de la Declaración del Vaticano, “Nostra Ateta”, también conocido como “Documento Judío”, que eliminó la acusación de deicidio del pueblo judío.

 

La reunión fue dirigida por el Presidente Rivlin y por el Administrador Apostólico del Patriarcado Latino, el Arzobispo Pierbattista Pizzaballa, renombrado experto en relaciones judío-cristianas y el Director Internacional de Asuntos Interreligiosos de la AJC, el Rabino David Rosen y el Profesor Porat. Asistieron también el Embajador de Italia en Israel, el Nuncio Apostólico, el Embajador de Israel en el Vaticano y otros Rabinos y miembros del clero.

 

El Presidente Rivlin felicitó al Profesor Porat ya todos aquellos que participaron en la investigación y traducción de la publicación. El Presidente habló de una reunión en 1904 que tuvo lugar entre el líder del movimiento sionista, Theodore Herzl, y luego el Papa Pío X. En la reunión, el Papa se había negado a apoyar a los judíos regresar a la Tierra de Israel y dijo: “Los judíos no aceptaron a Jesús y por lo tanto no podemos aceptar al pueblo judío”. El Presidente señaló: “Hemos recorrido un largo camino desde la reunión del Papa Pío y Herzl”, y añadió: “La Nostra Aetate trató de las relaciones entre la Iglesia Católica y personas de otras religiones. Pero en cuanto a la relación con el pueblo judío, fue una declaración revolucionaria. Lamentablemente, 50 años después, esta revolución sigue en silencio; La mayoría de los judíos en Israel y en todo el mundo saben muy poco acerca de este cambio profundo con respecto a la fe judía, al pueblo judío y al estado judío. Y siendo honesto, no estoy seguro de cuántos cristianos en todo el mundo conocen este importante proceso. Espero que este libro ayude más que un poco, asegurando que los lectores hebreos saben más y entiendan mejor la Iglesia Católica y sus seguidores”.

 

Él concluyó: “El cambio revolucionario de la Iglesia Católica puede traer comprensión, compasión y un profundo sentido de hermandad que se necesita en cualquier momento, y tal vez hoy más que nunca. La fe puede juntar a la gente”.

 

La profesora Dina Porat agradeció al Presidente ya todos los participantes, y dijo: “Este documento fue un terremoto teológico. Fue el comienzo de una nueva era en la que desde 1965 hasta hoy, hasta la última declaración del actual Papa en 2015, los documentos en este período están imbuidos de un deseo de acercamiento, de diálogo, con el pueblo judío. Y este deseo no se ha conocido en Israel hasta ahora. El público en general no tiene conocimiento de estos desarrollos, acerca de este proceso”.

 

El Administrador Apostólico del Patriarcado Latino, Arzobispo Pierbattista Pizzaballa, dio las gracias al Presidente Rivlin por acoger la reunión y expresó su agradecimiento por su visita un día antes al Patriarcado Latino en la Ciudad Vieja de Jerusalén. “Todas estas circunstancias para compartir dentro de nuestra sociedad son un signo concreto de las numerosas iniciativas de vitalidad y cuidado con respecto a nuestras vidas comunes. En 27 años de vida en Israel, soy un testigo personal del gran cambio positivo en la sociedad israelí hacia el mundo cristiano, local e internacionalmente. “Añadió:” La iniciativa del Pr. Dina Porat es uno de los muchos ejemplos”.

 

“Las relaciones históricas entre los cristianos -y en este caso los católicos- y los judíos han sido muy problemáticas y dolorosas. Pero también se sabe que en las últimas décadas la Iglesia católica cambió completamente sus actitudes hacia el pueblo judío y la fe judía. Estos cambios, por supuesto, deben ser aún más conocidos en nuestras sociedades católicas, no sólo en Europa, sino en otros continentes donde la mayoría de los católicos viven, y sí, aquí en el Medio Oriente”.

 

El Arzobispo subrayó: “Esta nueva actitud hacia la Iglesia Católica hacia el pueblo judío es irreversible. La lucha de hoy contra cualquier forma de antisemitismo – antiguo y moderno – ya no es la lucha solitaria de ustedes, sino una actitud común en la que ustedes pueden considerarnos, a la Iglesia Católica, a sus amigos. Sabemos que todavía hay problemas a este respecto, pero nuestra determinación de continuar en esta dirección es total e irreversible”.

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