Panorama demográfico judeo-árabe



Yoram Ettinger

Yoram Ettinger

 

Noviembre 22, 2017
 
Por Yoram Ettinger, Embajador (ret.)

Panorama demográfico judeo-árabe

En 2017, Israel es la única economía avanzada y democracia occidental dotada de una tasa de fecundidad relativamente alta, lo que facilita un mayor crecimiento económico sin depender de la mano de obra migrante. Por otra parte, la demografía próspera de Israel proporciona para la seguridad nacional (clases más grandes de reclutas) y una política exterior más segura.

En contraste con la sabiduría demográfica convencional, Israel no enfrenta una potencial bomba demográfica árabe. De hecho, el Estado judío se beneficia de un sólido viento demográfico judío.

Al comienzo de 2017, por primera vez, y desafiando las proyecciones del establecimiento demográfico de Israel desde principios de la década de 1940, la tasa de fecundidad judía de Israel (3,16 nacimientos por mujer) excede la tasa de fertilidad árabe de Israel (3,11). De hecho, en 2017, la tasa de fertilidad de Israel es más alta que en la mayoría de los países árabes (por ejemplo, Arabia Saudita: 2,1 nacimientos por mujer, Kuwait 2,4, Siria 2,5, Marruecos 2,1, etc.).

La occidentalización de la tasa de fertilidad árabe también ha estado vigente en Judea y Samaria: de 5 nacimientos por mujer árabe en 2000 a aproximadamente 3 en 2016; de una edad media de 17 en 2000 a 21 en 2017.

La occidentalización sustancial y sistemática de la fertilidad árabe -de 9,5 nacimientos por mujer en 1960 a 3,11 en 2016- ha derivado de la integración acelerada de los árabes israelíes en la modernidad, en general, y en la mejora del estatus de las mujeres árabes de Israel, en particular.

Por ejemplo, como ocurre con los árabes de Judea y Samaria, cuya tasa de fecundidad es similar, casi todas las niñas árabes israelíes terminan la escuela secundaria y se inscriben cada vez más en colegios y universidades, mejorando su estatus dentro de sus propias comunidades. Este proceso ha ampliado el uso de anticonceptivos, retrasando la edad de casamiento y la reproducción, que solía comenzar a la edad de 15-16 años, hasta la edad de 20 años o más.

Además, las mujeres árabes se integran cada vez más en el mercado laboral de Israel, volviéndose más orientadas a la carrera y a la sociedad, lo que termina su proceso reproductivo a la edad de 45 años, en lugar de 50-55 como solía ser. Además, un proceso de urbanización intensificado ha desplazado a un número cada vez mayor de árabes israelíes de empleos agrícolas autónomos a trabajos urbanos, y de hogares rurales privados a apartamentos urbanos, lo que ha reducido la necesidad y la conveniencia de criar a muchos niños.

Al mismo tiempo, desde 1995, ha habido un aumento sin precedentes en la tasa de fecundidad judía, especialmente en el sector secular, como resultado de un optimismo relativamente alto, patriotismo, apego a las raíces nacionales y responsabilidad colectiva / comunitaria.

De 80,400 nacimientos judíos en 1995, el número aumentó a 139,400 en 2016, mientras que el número anual de nacimientos árabes se mantuvo estable en alrededor de 41,000. Contrariamente a la sabiduría convencional, el aumento del 73% en el número de nacimientos judíos tuvo lugar a pesar del leve declive de la fertilidad ultraortodoxa (debido a la mayor integración en el mercado laboral, el aprendizaje superior y el ejército) y la estabilización de la fertilidad ortodoxa moderna, debido a la creciente fertilidad del sector judío secular.

Detrás de la floreciente demografía judía de Israel está documentado por la proporción de nacimientos judíos en el país: 77% del total de nacimientos en 2016, comparado con 69% en 1995. Además, en 2016, hubo 3.2 nacimientos judíos por nacimiento árabe, en comparación a 2.2 nacimientos en 1995.

Además, mientras Aliyah (inmigración judía a Israel) persiste en números más altos que los previstos por el establecimiento demográfico de Israel (26,000 en 2016), tiene un potencial dramáticamente más alto, lo que obliga a Israel a reintroducir la política proactiva de Aliyah en Francia, en toda Europa , Rusia, Ucrania, Argentina, Brasil, etc., como lo fue antes de la Aliyah de un millón de judíos de la antigua URSS durante la década de 1990.

Simultáneamente, una emigración neta árabe anual ha sido documentada, persistentemente, desde Judea y Samaria (aproximadamente 20,000, anualmente, en los últimos años), mientras que el número neto anual de emigrantes israelíes (permaneciendo en el exterior por más de un año) – salidas totales menos total de retornados: ha disminuido sustancialmente: de 14.200 en 1990 a 8.200 en 2015. Al mismo tiempo, la población de Israel casi se duplicó, de 4,5 millones en 1990 a 8,4 millones en 2015.

En 2017, el número total de árabes en Judea y Samaria es de 1.8MN, no de 3MN según lo afirma la Oficina Central Palestina de Estadísticas. Este último incluye en su recuento a más de 400,000 palestinos que han estado ausentes por más de un año; más de 300,000 árabes de Jerusalén, que son doblemente contados (por Israel y por la Autoridad Palestina); y 100.000 palestinos que se casaron con árabes israelíes y recibieron tarjetas de identidad israelíes, que también son doblemente contadas.

Además, la Autoridad Palestina reclama cero migración neta, ignorando la emigración neta anual (de Judea y Samaria) de 20,000 árabes en los últimos años, y la emigración neta sistemática desde 1950, que ha ido en aumento desde el año 2000. Un estudio del Banco Mundial del 7 de septiembre de 2006 documentó un aumento del 32% de los nacimientos reclamados por la Autoridad Palestina.

En marzo de 1898, el principal demógrafo e historiador judío, Simon Dubnov, ridiculizó la visión sionista, alegando que para 1998 no habrá más de 500,000 judíos en la Tierra de Israel …

En octubre de 1944, el fundador de la Oficina Central de Estadística de Israel, el profesor Roberto Bachi, sostuvo que bajo el mejor de los casos, en 2001, habrá 2.3 millones de judíos en la Tierra de Israel, una minoría de 34% …

Sin embargo, en 2017, desafiando la “sabiduría” convencional demográfica, hoy hay 6.8 millones de judíos en la Tierra de Israel (incluyendo Judea y Samaria), una mayoría del 66% y con “viento en popa”.

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Escrito por el 22 noviembre 2017. Archivado bajo Israel. Puedes seguir las respuestas de esta entrada por RSS 2.0. Puedes dejar una respuesta o un trackback a esta entrada Google

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