Políticos ortodoxos contra decisión de abrir locales en Shabat



Israel

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Abril 30, 2017


Por Ilana Messika/TPS

Políticos ortodoxos contra decisión de abrir locales en Shabat

Políticos ortodoxos dijeron la semana pasada que lucharían contra el fallo de la Corte Suprema de Justicia de ayer permitiendo que los mini-mercados abran en Shabat (sabado).

Los líderes de los partidos ultra-ortodoxos Shas y Torah Judaísmo, así como los ministros Naftali Bennett y Uri Ariel pidieron al primer ministro Netanyahu que convoque una sesión urgente para que los miembros de la coalición elaboren una serie de medidas para defender un veredicto que consideran una “Brecha en las paredes del Shabat”.

Además, el ministro del Interior Aryeh Deri (Shas) pidió al fiscal general Avichai Mandelblit que usara su autoridad para pedir al tribunal que reconsiderara el asunto con un panel más amplio de jueces, y el ministro de Salud, Yaakov Litzman (Judaísmo Torah Unido) que buscaría socavar el fallo. El colega de la UTJ, Moshé Gafni, dijo que la “pobre” decisión convertiría el sábado en una jornada de trabajo regular tanto en Tel Aviv como en todo el país.

Gafni también dijo que el cambio en el status quo religioso viola los acuerdos de la coalición.

En particular, no todos los elementos religiosos en Israel están en desacuerdo con la sentencia. La organización Hiddush, encabezada por el rabino reformista Uri Regev y que se autodenomina “por la libertad e igualdad religiosas”, saludó la decisión, calificándola de victoria sobre la coerción religiosa.

“El Tribunal Supremo de Justicia actuó de manera equilibrada y responsable, prestando una vez más atención a la voluntad de la abrumadora mayoría del público israelí, a los valores fundamentales de la libertad de religión y de conciencia, así como a un profundo respeto por el Shabat judío”. Dijo Hiddush en un comunicado. “Todos los defensores de la democracia deberían acoger con beneplácito la decisión del tribunal, que hace hincapié en la voluntad de la ciudadanía local, y considera que esto es una expresión adecuada de la identidad de Israel como un estado “judío y democrático”.

Algunos grupos ortodoxos también acogieron con beneplácito la decisión, o por lo menos expresaron su preocupación por las amenazas políticas de reinstaurar leyes civiles para hacer cumplir la observancia del Shabat. El rabino David Stav, rabino jefe de Shoham y fundador de la organización rabínica Tzohar, dijo a TPS que las autoridades religiosas que quieren promover la santidad de la ley religiosa deben inspirar a la gente a seguirla, no a forzarla.

“El Shabat es un regalo para toda la nación judía, y una de las piedras angulares de la esfera pública en el Estado de Israel.

“Al mismo tiempo, ha llegado el momento de que los partidos religiosos comprendan que no pueden obligar a la gente a observar la ley judía contra su voluntad a través de la legislación”, dijo Stav.

La decisión surgió de un intento de 2014 por parte de la ciudad de Tel Aviv de redactar un estatuto para eludir las leyes nacionales que prohíben la mayoría de las formas de comercio en el día de reposo permitiendo que los mini-mercados y kioscos de menos de 500 metros cuadrados funcionen el Shabat.

Pero la ordenanza requiere la firma del ministro del Interior para convertirse en ley y los últimos tres ministros del interior -Gideon Sa’ar, Silvan Shalom y el actual ministro Aryeh Deri- todos esquivaron el asunto debido a sus fuertes implicaciones religiosas y políticas. En febrero, el municipio de Tel Aviv solicitó al tribunal que obligara a Deri a pronunciarse sobre el asunto.

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